martes, 19 de febrero de 2008

Defensa personal femenina

Ellas tienen una contextura física más sutil, eso no quiere decir que sean débiles, todo lo contrario.

En China por ejemplo hubo una mujer que creo un sistema de Kung Fu que hoy lleva su nombre: Ving Tsun (lease Wing Chun).

Este sistema de Kung Fu estudia atributos que toda mujer desenvuelve naturalmente a lo largo de su existencia. Estas cualidades son: sencibilidad, relajacion, percepcion corporal, intuicion, movimientos sutiles, equilibrio, etc.

Actualmente en los deportes de contacto cada vez son más las mujeres que se destacan. El Boxeo profesional últimamente se da preferencia a la contienda entre mujeres. Como ejemplo podemos mencionar a Layla Ali, hija del mítico Muhamed Ali, que viene manteniendo una carrera ascendente igual a la de su padre en el mundillo del cuadrilátero.

Muchas mujeres deben querer sentirse seguras, además si sumamos los acontecimientos de los tiempos actuales...Lo cierto es que para conseguir sentirse seguras ellas necesitan crear confianza y esto se consigue a través de entrenamiento físico, mental y emocional.

De nada sirve aprender movimientos, llaves y técnicas milagrosas. La realidad es que en una situación de peligro nunca recordaremos cual era el movimiento ideal para un ataque que difícilmente sepamos como se configurará, pues en combate real es eso, algo que nunca sabremos cómo va a comenzar y menos cómo concluirá; la incertidumbre es el aspecto presente y saber lidiar con el miedo y la inseguridad es el único camino hacia la superación del conflicto.

Todo artista marcial experimentado concluye en la misma resolución: nunca entrar en un conflicto, siempre resolver todo antes de que sea incontrolable, si así sucede quiere decir que necesitamos entrenar mas, puede que parezca una paradoja pero la verdad es que la mujer (y el hombre) debe entrenar para no tener que utilizar su poder. En realidad cuando uno conoce su fortaleza no siente necesidad de demostrase o ponerse en prueba.

Las mujeres tienen cualidades innatas excelentes para convertirse en buenas artistas marciales. Y tal vez el factor que más las limita para convertirse en serias exponentes es precisamente su falta de confianza o tal vez sea ese paradigma existente sobre ellas y el sexo débil.





Fuente:
http://kungfugrupo.com/kungfugrupo/content/view/115/1/

Revistas de Kung Fu

INSIDE KUNG FU





CINTURÓN NEGRO





MAESTROS DEL KUNG FU



Fuentes:

http://www.preciomania.com/search_getprod.php/masterid=11501557/

http://cnargentina.com.ar/revistas/budo/192#2slideshow-2173-field_fotos

http://www.sifutanus.com.ar/medios.htm







Libros de Kung Fu

KUNG FU PARA LA MUJER

Título: Kun - Fu para la Mujer. El arte y la técnica de la defensa .

Autor: Kan Yi

KUNG-FU SHAOLÍN. LOS SECRETOS DEL KUNG FU PARA LA AUTODEFENSA, LA SALUD Y LA ILUMINACIÓN


ENCICLOPEDIA DEL KUNG FU. SHAOLIN. Volúmenes 1 y 2.


LIBRO DE ARTES MARCIALES AUTOR/-ES: CHANG DSU YAO, ROBERTO FARSI.



LA ESENCIA DEL KUNG FU




Fuentes:

http://cgi.ebay.es/KUN-FU-PARA-LA-MUJER-fotografias-1-974-1-edic_
W0QQitemZ230129893755QQihZ013QQcategoryZ16044QQcmdZViewItem

http://www.agapea.com/EL-GRAN-LIBRO-DEL-KUNG-FU-WUSHU-
HISTORIA-Y-FUNDAMENTOS-ESTILOS-Y-TeCNICAS-MeTODOS-DE-
ENTRENAMIENTO-n660737i.htm

http://www.agapea.com/ENCICLOPEDIA-DEL-KUNG-FU-SHAOLIN-VOL-1--n105674i.htm

http://www.librossanitarios.com/detalle.asp?ISBN=84-7902-284-1&codcat=175

http://www.budointernational.com/html/libros/libro47.htm




lunes, 18 de febrero de 2008

Aforismos de los grandes maestros marciales

(Recopilación efectuada de diversos textos de la Editorial ALAS, Barcelona, España).



"Aprende los caminos para proteger mas que para destruir. Evita en lugar de contener, contén en lugar de dañar, daña en lugar de mutilar, mutila en lugar de matar... pues toda vida es preciosa y no puede ser reemplazada".

Maestro The.


"Un buen jefe militar no tiene un aspecto fiero, un buen guerrero no hace alarde de su fuerza, un hábil vencedor de su enemigo no entabla con él combate, quien sabe utilizar a los hombres se sitúa debajo de ellos. Esto se llama virtud del no-luchar. Esto se llama utilizar a los hombres, esto se llama entrar en armonía con el cielo, en ley desde la antigüedad".

Lao Tse.


"Saberlo todo y creer que no sabemos nada, esta es la verdadera sabiduría. No saber nada y creer que lo sabemos todo, este es el mal común de los humanos. Considerar este mal como un mal, preserva de él. El sabio está exento de fatuidad, porque teme la fatuidad. Este temor lo preserva de ella."

Lao Tse.


El que sabe caminar bien, no lucha.
El que sabe luchar bien, no se irrita.
El que sabe vencer bien no combate.
El que sabe ser fuerte se mantiene abajo.

Lao Tse.


"Mi único límite es el cielo abierto. Cuando dices que algo es imposible, lo has hecho imposible".

Bruce Lee.

10) "Un boxeador tiene que ser inmune a la agresividad, a la codicia y a la vanagloria"

La escuela Budista de Cheh-Yuan. Templo Shaolín (Sui-Lam-Kune).


"El verdadero Budo es la protección de todos los seres con un espíritu de reconciliación. Reconciliación significa permitir la consumación de la misión de cada una"

Morihei Ueshiba.


"Conquistar los corazones es el mejor camino, conquistar los castillos es el camino secundario conquistar a través de la dominación es el peor camino".

Tong Song-I (Tung Sun Nee).


"El deporte es para algunos años, pero se acaba.
El, arte se desarrolla indefinidamente".

Taiji Kase (8º Dan de Karate).


"Hay 36 tácticas de Artes Marciales. La de escaparse es la mejor".

Proverbio Chin-Na .


"Obtener cien victorias en cien batallas, no es realmente la habilidad más destacada.

Vencer al enemigo sin luchar, esa es la mas grande habilidad".

Gichin Funakoshi (copiado de EL ARTE DE LA GUERRA, creo yo...)


"Las Artes marciales no están relacionadas con la fuerza bruta para destrozar a un oponente, ni con armas letales que lleven al mundo a su destrucción. Las verdaderas Artes Marciales se guían el "Chi" del universo, guardan la paz en el mundo y producen madurez en todo lo que hay en la naturaleza".

Morihei Ueshiba.


"Por criticas que sean la situación y las circunstancias en que os encontréis, no desesperéis de nada; en las ocasiones donde hay que temerlo todo es donde no hay que temer nada. Cuando uno está rodeado de todos los peligros, no hay que temer ninguno; cuando no se tiene recurso, hay que contar con todos, y cuando se es sorprendido por el enemigo, es cuando hay que sorprender al enemigo".

Del "Sun Zi Bing Fa" de Sun Zi.


"El Kung Fu no es un juego, es un Arte muy sofisticado que mal ejecutado por un debutante puede ser mortal. El Kung Fu no es solo proeza física, destreza en la lucha, velocidad y agilidad; a todas estas cualidades hay qué añadir las facultades mentales ejercidas al máximo, para que el espíritu pueda dominar al cuerpo. No hay que limitarse a un conocimiento superficial. El Kung Fu exige dedicación total y absoluta. Las palabras del maestro de Kung Fu, han de ser escuchadas, entendidas y asimiladas. Si no se hace así, el hombre será vencido, el Kung Fu no le podrá salvar".

Bruce Lee.

Fuente: http://www.personal.able.es/cm.perez/maestrosartesmarciales.htm

Los puntos vitales

Aquí se muestran algunas de las representaciones del cuerpo humano marcando los puntos vitales según antiguas escuelas:

Escuela Shaolin: El cuerpo humano alberga 365 puntos vitales. La escuela Shaolin estima que 36 de éstos son verdaderamente importantes.

Escuela China (según el "Zhang Sanfeng he tade taiji quan").

Puntos de golpes mortales: Este cuadro de los puntos de golpes mortales se ha compuesto a partir de los documentos transmitidos por escuelas tradicionales.

Puntos de golpes más empleados: Cuadro recapitulativo de los puntos de golpes mas utilizados por el conjunto de escuelas que facilitaron sus fuentes. Los nombres dados a estas regiones vitales, muchas veces son tan herméticos que únicamente los iniciados pueden comprenderlos. El objeto de este subterfugio era, por supuesto, ocultar los secretos a otras escuelas.

Puntos de atemis esenciales (Escuela japonesa)


ESCUELA SHAOLIN








ESCUELA CHINA





























ESCUELA JAPONESA

De acuerdo a las fuentes del Centro Nacional Japonés de Investigaciones sobre las Técnicas Guerreras Ancestrales, existen ocho zonas vitales sobre las que golpear según la tradición del Ken-to (karate chino), pero los puntos vitales son en realidad, alrededor de ochenta, de los cuales doce se consideran particularmente importantes.

Se observará que los más importantes están situados sobre la línea media del cuerpo, y son:

1. la cabeza
2. el maxilar o la mejilla
3. el mentón
4. el pecho
5. el corazón
6. el plexo solar
7. el hígado
8. el vientre

Doce puntos de atemis (puntos esenciales) son comunes a todas las escuelas. Son los siguientes:

1. Tendo: cima del cráneo, punto de unión de las suturas óseas
2. Uto: punto naso-frontal, el punto del tercer ojo
3. Kasumi: punto de la sien
4. Jinchu: el punto del filtro (base de la nariz)
5. Dokko: hueco mastoideo, detrás del lóbulo de la oreja
6. Kachikake: punto del mentón
7. Suigetsu: en el plexo solar, en el hueco del estómago
8. Denko: los dos puntos denko del hipocondrio, en los flancos
9. Myojo: el punto hipogastrico, parte inferior del vientre
10. Kinteki: situado en los testículos
11. Hiza-kansetsu: punto de la articulación de la rodilla
12. Soin: en la base de los dedos


Fuente: http://www.kungfu-sanda.com

El templo de Shaolin

El templo de Shaolin fue construido en el año 495. Pero además han surgido otros cuatro templos que forman parte de esta orden. En un principio la filosofía shaolin fue totalmente budista, luego fue taoísta. En ella la práctica del kung fu ha sido fundamental. Toda una filosofía de vida que viene de tiempos infinitos.

Vivir en el retiro... vivir como un monje Shaolin
El Templo Shaolin, provincia de Henan, fue construido en el año 495, y fue llamado Shaolin porque estaba al pie de la montaña Shaoshi, rodeado por un denso bosque (lin significa bosque). Se lo conoce en el mundo por el wushu (arte marcial). En el año 527, el monje indio Bodhidharma llegó a China y se instaló en este Templo, donde comenzó a predicar el Chan (Zen), una forma de budismo originario de la India. Este fue el principio del budismo Chan en China. Bodhidharma recomendó el cultivo de sí mismo a través de la meditación, e insistió en que esto era esencial para lograr entender el Budismo. él fue el primero que practicó el ahora conocido arte marcial de shaolin.

A partir de su ingreso notó que los monjes eran débiles y no podían realizar las meditaciones rigurosas, ya que se dormían o estaban muy inquietos y no alcanzaban la tranquilidad interior. Es así que comenzó a trabajar sobre una solución, creando tres tratados de ejercicios. Más tarde inventó algunos movimientos de defensa propia basados en su conocimiento de sistemas de lucha indio. Esto marcó el principio del Templo Shaolin Kung Fu.

Inventó un ejercicio de dieciocho movimientos, conocidos ahora como las Dieciocho Rutinas de Arte Marcial de shaolin, imitando la astucia del tigre, la escalada del mono y los saltos del leopardo. él también enseñó a los mojes el régimen de mantenimiento en buen estado de los miembros (que consiste en ejercicios de control sobre los músculos para mejorar la circulación) y la limpieza de los huesos y los órganos interiores (que se trata de remover las sustancias estancadas al interior a través de profundos ejercicios de respiración).

Con el tiempo el Templo Shaolin se convirtió en un templo que gobernaba a los otros templos budistas de la región. Muchos sacerdotes shaolin eran soldados y generales retirados. Las enseñanzas se fueron enriqueciendo, logrando desarrollar los maestros de artes marciales el boxeo. Aunque los monjes ya se habían convertidos en habilidosos del kung fu (ya que a menudo eran atacados por bandidos, y para defenderse establecieron esta arte marcial).

Por motivos que se desconocen, el Templo fue cerrado y prohibido en el año 570, y pasaron 30 años para que se vuelva a abrir. Construido alrededor del mismo tiempo que el Templo de Henan, el Templo Fukien fue integrado en la corriente principal Shaolin alrededor del año 650, y se convirtió en el segundo templo de Shaolin. Luego, hacia el año 800, se integró a la orden Shaolin el tercero, el Templo del Tigre Wutang.

Durante la Dinastía Ming, época de oro en la historia de las artes de China así como también en la filosofía y en el conocimiento, los templos Shaolin también crecieron y prosperaron convirtiéndose en centros de enseñanza, filosofía y artes marciales.

Tiempo después se agregó a la orden Shaolin el cuarto templo, O Mei Shan (la Gran Montaña Blanca), el cual era una biblioteca y templo médico. Pero éste, a diferencia de otros templos, fue usado para atraer "sanadores".

En el año 1647, con la ayuda de un traidor interno, se destruyó casi por completo el templo Shaolin original de Henan. Los monjes que permanecieron para defender el templo fueron asesinados, muchos escaparon al Templo Fukien y durante 30 años continuaron su resistencia. De ahí en adelante Shaolin fue proscrito y cualquier práctica de Shaolin Kung Fu se castigaba con la muerte.

A principios de 1800, los Templos Shaolin fueron reabiertos, incluyendo el quinto, el templo Kwantung. Pero los gobernantes de esos días eran todavía temerosos del poder de lucha de los monjes y sólo les permitieron objetivos religiosos, prohibiéndoles la educación y entrenamiento en Kung Fu o cualquier otro arte marcial.


Pero después de muchas y sucesivas películas chinas de Kung Fu -de Bruce Lee, Jacky Chan y en particular Jet Li sobre el Templo Shaolin-, los funcionarios en Henan comprendieron el potencial de Shaolin como un instrumento de control de comercialización, pero también como herencia cultural. Fue así que nació el Wu Shu; el cual se ha cultivado y desarrollado con muchas versiones y adaptaciones de kung fu. La reapertura del templo Shaolin hecha por el "Gran Abad" Maestro Su Xi, da la esperanza a una nueva era en la enseñanza y el espíritu Shaolin.

Los estilos de animales practicados en Wu Shu incluyen: mono, águila, grulla, serpiente, mantis religiosa. Hay posiblemente muchos otros estilos que han surgido en esta nueva era de Renacimiento del arte marcial, la cual ha comenzado con muchos artistas marciales -practicantes de tai chi, kung fu y chi kung-, que viajan a Henan para aprender el moderno Shaolin Wu Shu.

Fuente: http://www.publispain.com/revista/los-monjes-de-shaolin.htm

Filosofía Shaolin (Kung Fu)

La filosofía shaolin en un principio fue totalmente budista. Pero existe la contradicción del principio budista de la no violencia con el uso práctico de las artes marciales, lo cual ha generado una gran disputa. Aunque los shaolin han afirmado que nunca usaron la violencia, éstos simplemente se defienden cuando son atacados y devuelven la ofrenda a quien se la dio. Es así que un shaolin nunca debe ser el atacante, sin embargo, puede contraatacar con sus métodos de defensa. Más tarde, el shaolin adoptó muchos principios taoístas.

Los shaolin tenían una estructura compuesta por tres niveles principales: estudiantes, discípulos y maestros. En la base se encontraban los estudiantes, que se hacían cargo de la mayoría de las tareas (cocinar, lavar y todo tipo de trabajos manuales). La siguiente clase la componían los discípulos, que estaba formada por todos aquellos estudiantes que habían superado la primera prueba. Estos pasaban entre dos y cuatro años estudiando la medicina y el arte de la guerra shaolin, habiendo ya recibido su entrenamiento filosófico básico como estudiantes.

El último escalón lo formaban los maestros, quienes habían aprendido por completo un sistema de artes marciales de su templo y lo habían perfeccionado, consiguiendo una verdadera maestría en su técnica. Los maestros también disponían de niveles de excelencia que indicaban su potencial marcial y filosófico. El título "Gran Maestro" no es tradicional, pero es un término que indica que este maestro había tutelado a estudiantes que ya habían llegado a maestros.


Fuente: http://www.publispain.com/revista/los-monjes-de-shaolin.htm



Tipos de saludos

Ahora nos centraremos en lo importante, las bases del kung-fu partiendo de algo tan básico como los saludos.

Clase: Kung Fu
Dificultad: Básica

Hoy explicaremos el modo correcto para dirigirnos dentro de una clase en lo que se refiere al Saludo tradicional. Es importante que los alumnos nuevos estén al tanto de las maneras correctas de realizarlo dentro del ambiente marcial. Los alumnos mas antiguos no deben olvidar estos comportamientos y serán además los encargados de transmitirlos a los nuevos practicantes.

Un poco de historia: Se cuenta que cuando los invasores Manchues, tomaron poder de China derrocando a la antigua dinastía Ming , la resistencia (ex-funcionarios Ming, Nobleza Ming, revolucionarios, patriotas, triadas, etc.) tomo este saludo para reconocerse entre ellos.
La mano derecha representa al sol y la izquierda a la luna (las dos fuentes naturales de luz)
.
Conformando así los caracteres sol y luna, que significan MING (BRILLO).
Este saludo se transmitió en todas las escuelas que derivaron de Shaolin (los mismos simpatizantes de la causa Ming) y llega a nuestros días como una costumbre marcial.

Modos de saludar y momentos adecuados para los mismos

A) Saludo informal (saludos fuera de la clase o en otros ambientes.

B) Saludo marcial (Saludo entre compañeros, al profesor, a los maestros del altar).

TIP:Recordar mantener la altura del saludo mas alta que el plexo en ambos casos, para no demostrar desinterés hacia la persona que saludamos. Tambien realizar una leve inclinación desde la cadera acompañando el mismo.

1) Saludar siempre al entrar al Kwoon (Recinto marcial) y al salir del mismo.

2) Saludar al altar de los maestros al comenzar o terminar una práctica, demuestra respeto y gratitud hacia quienes nos antecedieron.

TIP: Si esta con un bolso u objeto, dejelo y dedique unos segundos al saludo.

3) Recordar siempre saludar a los Sifus con el saludo tradicional. Al Sifu propio se lo llamara "Sifu" o dependiendo el nivel de la relación se lo llamara por su nombre.
-A los profesores o instructores se los llamara "profesor" o "instructor" o dependiendo el nivel de la relación por su nombre.
-A otros Sifus de la familia marcial se los llamara "Sifu...y el nombre " Por ejemplo "Sifu Chavez...tal cosa".

4) Saludamos a nuestro profesor cuando llegamos al gimnasio y cuando nos despedimos de él.

5) Saludamos siempre a nuestro profesor cuando nos hace una corrección o cuando nos enseña.

TIP:Con un solo y sincero saludo basta, no hay que perder naturalidad y convertir la situación en una ceremonia artificiosa que entorpezca la clase.

6) Saludamos siempre ANTES de practicar con un compañero y después de terminar de practicar con el, demostrandole respeto y agradecimiento.

7) El saludo no solo se limita al gimnasio. Dentro de nuestra familia marcial se mantienen los lazos aun fuera del gimnasio. Igualmente use el criterio y el sentido común en determinadas ocasiones es mal visto en un lugar muy publico hacer ademanes que los demás no puedan interpretar. Con una leve y respetuosa inclinación bastara.


Linaje de Kung-Fu

Linaje de Kung-Fu

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Fuentes:

http://meltingpot.fortunecity.com/china/949/shaohist.htm

http://artesmarciales.org/TAMO%20ASOCIACION/Pagina%20historia

Breve historia del Kung-Fu

De las muchas tradiciones y leyendas sobre el origen del Kung-fu, la más aceptada actualmente es la que establece que el Kung-fu proviene del monasterio de Shaolin.

La historia del kung-fu está ligada a la historia de China. Sus orígenes datan de 3.000 años a.C., bajo el reinado del Emperador Houang-Ti. Pero no fue hasta el siglo sexto en el que apareció el kung-fu moderno.

En efecto, en el siglo 527 el monje Ta-Mo (Bodhidarma) llega al monasterio de Shaolín, en la provincia de Honan. El monasterio que se encontraba en el lado norte del monte Shao-Shih, fue construido 150 años antes por el Emperador Su-Wen, Bodhidarma, veintiochoavo patriarca budista, que dejó la India para trasladarse a China (realizando este recorrido a pie, demostrando una gran resistencia física y mental), para transmitir la verdadera enseñanza de Buda en la Corte Imperial China. Siendo el hijo del rey Sugandha, había sido formado sobre el plan de las Artes Mar­ciales por el viejo maestro Prajntra.

Llegando al Monasterio de Shaolín, Ta-Mo encontró a los monjes en muy malas condiciones físicas, que les impedía practicar correc­tamente la meditación. Les dio nociones de higiene, medicina y les enseñó una serie de 18 ejercicios para mantener sus cuerpos con buena salud. La historia y la leyenda acuerdan que aquí comienza el Kung-Fu moderno. En espacio de unos siglos los monjes del Templo de Shaolín se hicieron célebres a través de toda China por su habilidad en las Artes Marciales. En el siglo XII, el General de la armad Imperial Yueh-Pu, creó el Shing-I, un estilo interno basado en su experiencia en combate con lanza. Algunos siglos más tarde, el monje Chang-San-Feng , impreg­nado de los principios taoístas, funda el Tai-Chi-Chuan , probablemente el más popular de los estilos internos.





Con la aparición de esos dos sistemas, la popularidad del Kung-Fu de Shaolín empezó a declinar. En el siglo XVI aparece Chuen-Yuan , de origen noble, experto en Artes Marciales, va al Templo de Shaolín y decide revisar los 18 ejercicios de Ta-Mo, y los convierte en 72 técni­cas. Entonces viaja a través de China para ampliar sus conocimientos. Más tarde regresa al monasterio con otros dos expertos, Pai y Li. Juntos los tres crean un sistema completo de 170 movimientos incluyendo cinco estilos que luego servirán de base a decenas de otros.

¿Qué es el Kung-Fu?


Este es un blog dedicado a todos aquéllos que quieran adentrarse en los misteriosos caminos que llevan a la dominación del Kung-Fu o para aquellos que quieran pulir aún más su técnica.

Para empezar, ¿qué es el Kung-Fu? En el sentido más etimológico de la palabra, el término kung equivaldría a "arte de la perfección, con tiempo y espacio" y Fu a "ser humano", por tanto el significado completo sería "arte de la perfección, con tiempo y espacio realizado por el ser humano".

Pero, ¿dónde se originó esta corriente? El término Kung-Fu es un coloquialismo del sur de China que no designa las Artes Marciales en sí, sino que es una palabra que indica cualquier labor llevada a su más alto grado de perfección, gracias a un esfuerzo intenso y prolongado. Por lo tanto, el término Kung-Fu pretende designar la realización, la planificación y el dominio del Arte. Sin embargo, llamar Kung-Fu a las Artes Marciales chinas no es ninguna aberración ya que en China siempre se ha utilizado este término para designar las Artes Marciales, a pesar de que la traducción exacta sea wu-shu.

jueves, 3 de enero de 2008

Estilos animales

Los estilos animales "clásicos" y "no-clásicos" son todos estilos completos de lucha basados en el movimiento y carácter de los animales familiares para los monjes Shaolin (aunque uno, el dragón, sea por supuesto mitológico). Cada animal personifica una gama particular de estrategias. Se supone que un luchador completo debe estar familiarizado con todos los animales, para así estar bien equipado para elegir las estrategias apropiadas para cada situación diferente. Al mismo tiempo, tradicionalmente los monjes se especializaban en el estilo que fuera más adecuado a sus físicos y caracteres.
Cada uno de los cinco animales clásicos corresponde a un aspecto particular de entrenamiento, y cada uno encarna una estrategia.

  • Tigre: Fortalece los huesos. Se basa en ataques frontales, agresividad y fuerza. Tiene gran cantidad de rompimientos y desgarramientos.
  • Leopardo: Entrena buscando la fuerza muscular. Es más preciso que el tigre. Se basa en una gran fuerza de cintura. El leopardo emplea muchas técnicas de aplastamiento y un montón de golpes internos con las manos. Es de cerca cuando hace daño.
  • Grulla Blanca: Entrena la flexibilidad. Prefiere trabajar a distancia del oponente y en los ángulos fuera de la línea de sus ataques. Requiere gran flexibilidad para sus técnicas de ataque y evasión. La grulla tiene un equilibrio excelente y es muy buena para arruinar el equilibrio de los demás. Tiene alas fuertes y las usa con frecuencia y efectividad.
  • Dragón: Entrena el temple. Usa técnicas simples y básicas con una estrategia desafiante de movimientos complementarios a los del oponente (cuando él avanza, yo retrocedo, cuando él retrocede, yo avanzo). Prefiere los movimientos en zigzag. El dragón tiene un varios movimientos ondulantes, envolventes y de giros.
  • Serpiente: Entrena el Chi (Energía Interna). La serpiente busca los puntos vitales. Los ojos y la garganta suelen ser sus objetivos más usuales.

Los animales "no-clásicos" están más relacionados con técnicas y estrategias particulares y no tanto con una visión globalizada del combate. No obstante, incluyen algunos sistemas muy agudos de lucha.

  • Mantis religiosa: Es un estilo muy famoso desarrollado en el siglo XVII por un luchador llamado Wang Lang. Al parecer lo desarrolló específicamente para derrotar a los monjes del templo Shaolin. La historia cuenta que había sido un luchador exitoso que decidió probarse a sí mismo contra los monjes y que fracasó miserablemente en su primera pelea. Entonces supuestamente dedicó años de su vida a desarrollar un sistema de lucha con el que pudiera derrotarles. El resultado, según se dice, es el estilo de la Mantis Religiosa (llamado así debido a que la victoria de una mantis sobre una cigarra mucho más grande que ella, inspiró a Wang Lang a estudiar sus movimientos). Los monjes, según una pauta de conducta que se repitió muchas veces en la historia, adoptaron el estilo resultante dentro del conjunto de estilos del templo. La mantis religiosa, tal como hemos aprendido, es una combinación de un conjunto de desvíos sofisticados, de movimientos de contras y de agarres junto con el estilo de trabajo del pie del mono. La estrategia fundamental de la mantis religiosa es esperar pacientemente a que haya una apertura (con frecuencia en la forma de un ataque) para trabar los brazos del oponente con una técnica de agarre y golpear en áreas blandas y en centros nerviosos.
  • Pájaro Shaolin: Es uno de los más antiguos estilos de lucha, derivándose del antiguo estilo Lo Han a través del más reciente estilo de la Mano China que parecer formar la base de muchos de los estilos familiares de Corea y Okinawa -muchos de los movimientos en el Karate okinawense y en estilos como Tang Soo Do tienen semejanzas muy cercanas a los estilos de la Mano China y del Pájaro Shaolin.
    En este estilo los golpes lineares y duros y las patadas de Lo-Han y la Mano China empiezan por primera vez a adquirir algo de la circularidad y fluidez que es característica de muchos estilos chinos tardíos.
    El planteamiento estratégico es que el oponente es más grande y más fuerte. El artista del pájaro lo compensa saltando para lanzar una ráfaga de golpes y volviendo a saltar hacia atrás fuera de distancia, o provocando al oponente para que ataque y esquivarle mientras se golpea.
    El estilo del pájaro se basa en cambios rápidos entre ataques y posiciones altas y bajas, cambios repentinos de dirección, saltos de larga distancia para cubrir terreno rápidamente y en una resistencia física bien desarrollada. Las formas del pájaro enfatizan los codazos y golpes de dedo a objetivos blandos.
  • Mono: Es un estilo avanzado que demanda mucho de sus practicantes. Al igual que el estilo del Pájaro Shaolin, asume que el oponente es más grande y más fuerte y lo compensa haciendo difícil que se alcance o agarre al practicante. El artista Mono salta, rueda, se sacude y escala para evitar a su atacante. Ataca desde ángulos extraños y contorsiona su cuerpo para golpear cuando el oponente se crea a sí mismo a salvo.
    Un artista mono, si se encuentra enfrente de un oponente al que le gusten las embestidas y las posiciones fuertes de, digamos, un artista Shotokan, podría esquivar la embestida, trepar sobre la rodilla del atacante para golpear con el codo en su cabeza, para entonces saltar rodando y escapar así del contraataque. Los artistas mono golpean con los reversos de los antebrazos, con los codos y con patadas de gancho y patadas de simio (como una patada de látigo frontal pero girada hacia adentro para golpear como una circular, pero con la pierna girada en la dirección contraria). Los artistas mono gustan de provocar a sus oponentes para que inicien acciones temerarias y aprovecharse luego de su imprudencia.
  • Garra de Águila: Es un estilo animal derivado del arte de agarre del Chin Na Shaolin. Se basa en técnicas de agarre, de presa, de torsión y de llaves muy potentes para inmovilizar o castigar al atacante. Los artistas de la garra de águila se esfuerzan en desarrollar sus "garras" para facilitar la aplicación de dolorosas presas y de pinzamientos en nervios. Como el Jujutsu, la garra de águila emplea palancas y manipulación de articulaciones para derrotar al oponente.
  • Otros estilos: Hay muchos más estilos Shaolin. Una lista sugerente podría incluir: el Simio Blanco, el Caballo Salvaje, 10.000 Abejas y el Ciempiés Dorado.

"El Kung Fu, el arte de conseguir la armonía entre cuerpo y mente"